Pedro SARASQUETA. CRÓNICA VASCA de un ÍNDIGENA

 

01 – ENERO - URTARRILA
1.01


2.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - LA "GENEROSIDAD" DEL DIPUTADO ORIOL
1935 - POR UNOS VILLANCICOS (P.GORRI)
3.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA -  ¿UN NUEVO PARTIDO REPUBLICANO VASCO? 

4.01

1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - DEMOCRACIA
1934 - CRONIQUILLA VASCA  - LA SVASTICA 
5.01

1932 - DEL PAIS VASCO - Les Basques
1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA- Ha muerto un vasco
6.01

1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - Ha muerto un vasco
1934 - CRONIQUILLA VASCA - La sombra de Maciá
1935 - ANTAÑO - LOS CORSARIOS VASCOS (Pedro GORRI)

7.01
1934 - CRONIQUILLA VASCA - LOS MIQUELETES

8.01


9.01


10.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - Elogio del buen periodista

11.01


12.01

1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - El bacalao de las "emakumes"
1934 - CRONIQUILLA VASCA - CONFLICTO "INTERNACIONAL"
13.01


14.01


15.01

1932 - INCORREGIBLES - La derrota de Vasconia

1936 - COSAS DE ANTAÑO - Leyendo el Fuero de Guipúzcoa
16.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA  - Eibar, la industrial, alegre y pacífica

17.01


18.01


19.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - HAN TOCADO RETIRADA

20.01


21.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - EL VERDUGO DE SAN SEBASTIÁN

22.01

1932 - POLÍTICA VASCA - El Estatuto único para Vasconia.
1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - EL VINILLO CLERICAL
23.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - LA PERIÑOLA SEPARATISTA

24.01


25.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - FESTEJANDO EL TRIUNFO DEL ESTATUTO VASCO
26.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - LOS VASQUITOS DE ULTRAMAR

27.01

1932 - Con muchísimo respeto ¡Monseñor ....!




28.01

1932 - AMOR AL PRÓJIMO - Los Caínes modernos
1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - Tabernilla para clérigos
1934 - CRONIQUILLA VASCA .  SEAMOS JUSTOS CON ALAVA



29.01







30.01



1934 - CRONIQUILLA VASCA - CONCEPTOS DE NACIONALISMOS




31.01

1934 - CRONIQUILLA VASCA - "Justicia contra malhechores"




















02 – FEBRERO - OTSAILA
1.02






2.02






3.02


1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - Malabarismo racista (Pedro GORRI)
1934 - CRONIQUILLA VASCA - Ejemplo a imitar



4.02



1934 - CRONIQUILLA VASCA - Así se aprenden idiomas



5.02

1935 - LO QUE HE VISTO - Era una niña ....... (Pedro GORRI)




6.02






7.02



1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA - El Estatuto, arma electoral
1934 - CRONIQUILLA VASCA- Gobernadores y ciudadanos



8.02






9.02






10.02






11.02






12.02

1932 - LAS DERECHAS - Sobre la Universidad Vasca
1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA- El canónigo y el monaguillo (P.GORRI)





13.02


1934 - CRONIQUILLA VASCA - Un partido nacional autonomista



14.02



1934 - CRONIQUILLA VASCA - Amaya y la República



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21.02

1933 - CRONIQUILLA INDÍGENA- Más pobre que un mendigo


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1934  - CRONIQUILLA VASCA - Se aperciben a la defensa 

He leído con verdadero interés, las declaraciones hechas por los diputados nacionalistas señores Horn y Careaga, acerca de la información publicada por la prensa madrileña sobre el supuesto movimiento contrarrevolucionario, atribuido conjuntamente a los nacionalistas, monárquicos y carlistas, que comenté en la croniquilla del domingo al-timo.

Dichas declaraciones vienen a confirmar cuanto decía. Los nacionalistas están completamente distanciados de los monárquicos más o menos constitucionales e igualmente del carlismo. Porque la Monarquía, sólo dejó en tierra vasca amargos y sangrientos recuerdos; el nacionalismo, queriendo darle un carácter democrático, desde su fundación, se declaró republicano. Nosotros estamos obligados a reconocer en el nacionalismo su sinceridad al proclamarlo asi, y también, al manifestar limpiamente, sin eufemismos, que por encima de la República y de la propia libertad de Euzkadi, defenderá siempre con toda energía, los privilegios del clero, y de la Iglesia, católica, apostólica y romana.

Los diputados señores Horn y Careaga, al hablar de los amargos y sangrientos recuer-dos que en Euzkadi dejó la Monarquía, pudieron en su patriotismo, no haber olvidado a su aliado, el clericalismo, que siempre ayudó a los reyes a despojar al País Vasco de sus libertades, y por ello nunca protestó contra los despojadores. Su última faceta es una gran habilidad politica, modelando al Partido Nacionalista a hechura suya.

El diputado señor Horn, en sus manifestaciones, dijo: "No quiero que mi país sea hurtado con otro movimiento, grande o pequeño, de tipo monárquico o fascista y habría de impedirlo, como impedirá también una sacudida anárquica. Por eso se apercibe para la defensa".

Estamos, por lo tanto, informados, de que el nacionalismo no quiere tratos con monárquicos, carlistas ni fascistas, que son tres personas distintas y un solo absolutismo verdadero, cuyas actividades, en Euzkadi, no consentirá. "E impedírá también", un movimiento anarquista, Para lo que se "apercibe a la defensa".

Pero, ¿con qué armas combatirá el nacionalismo a los monárquicos, carlistas, fascistas y anarquistas? ¿Con el hisopo? ¿Rezando letanías? ¿Es así como se "apercibe a la defensa"?

Sin duda mis queridos hermanos y compatriotas, a pesar de su fervor religioso, han olvidado que la festividad de los Santos Inocentes, suele celebrarse el día 23 de diciembre. Pero no en el mes de febrero,

Pedro SARASQUETA.(La Voz de Guipuzcoa)


29.02




























03 – MARZO - MARTXOA
1.03



2.03



3.03



4.03

1934 - CRONIQUILLA VSCA - El señor Horn

5.03

1935 - ORDENANZAS MUNICIPALES- El tamaño de las morcillas (Pedro GORRI))
6.03


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8.03



9



10.03



11.03


12.03

1933 - Cartas a un jelkide anónimo - Acerca del nacionalismo y el separatismo

1935 - BANDERAS - Ni vasca, ni vasquista (Pedro GORRI)
1936 - CRONIQUILLA GUIPUZCOANA - Un rasgo de Juanito Zabala
13.03

1934  - CRONIQUILLA VASCA - El mejor homenaje

14.03



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16.03



17.03



18.03

1934 - Croniquilla vasca - FUMADORES PRIVILEGIADOS (LVG)
1936 - CRONIQUILLA GUIPUZCOANA - Las juntas de Elgoibar en 1561 (LVG)
19.03



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22.03


23.03


24.03

1934 - CRONIQUILLA VASCA - Incas y vascos (La Voz de Guipuzcoa)
1936 - CRONIQUILLA GUIPUZCOANA
25.03

1934  - CRONIQUILLA VASCA - ¿Habrá Aberri-Eguna?


26.03



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04 – ABRIL - APIRILA
1.04


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05 – MAYO - MAIATZA
1.05


2.05


3.05


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06 – JUNIO - EKAINA
1.06


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07– JULIO -
1.07



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19.07

1934 - CRONIQUILLA INDÍGENA - El es así

20.07



21.07

1934 - CRONIQUILLA VASCA - Don Carlos o el petróleo
1935 - UNA FECHA MEMORABLE - ¡21 DE JULIO DE 1876! (P.KETA)
22.07



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29.07



30.07



31.07

1934 - CRONIQUILLA VASCA -  NAVARRA E IÑIGO DE LOYOLA















EL DIARIO VASCO
EGIN 



08 – AGOSTO -
1.08



1931- DIARIO DE UN INDÍGENA - La primera caída de un "poco lacha"



2.08



1931- DIARIO DE UN INDÍGENA - ¿"Jelkiditos" a mí?



3.08



1931 -



4.08



1931- DIARIO DE UN INDÍGENA - Homenaje a nuestros oradores euzkérikos

1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - Los vengadores de Zenón 

5.08



1931 - DIARIO DE UN INDÍGENA - La República y la autonomía vasca



6.08



1931 - DIARIO DE UN INDÍGENA - Los independientes en política



7.08



1931 - DIARIO DE UN INDÍGENA - El precio de una victoria



8.08



1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - Vasconia y Escocia



9.08







10.08

1935 - GUIPUZCOANOS DE ANTAÑO - El fuero de Guipúzcoa (P.KETA)
11.08







12.08

1931 - DIARIO DE UN INDÍGENA - Elogio del buey



13.08







14.08



1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - Los "jabalíes" forales



15.08







16.08





1935 - CRÓNICA VASCA - Confusionismo politicoreligioso (P.KETA)

17.08



1934 - CRONIQUILLA VASCA - Dinero para el Culto



18.08

1931 - EL ANIVERSARIO DEL PACTO - ¡Paso a la república!





19.08

1931 - MI CUARTILLA - Deben a España

1934 - LAS FERIAS INDUSTRIALES - Donostia, escaparate de España



20.08

1931 - MI CUARTILLA - Gente fina y aristocrática



21.08





1935 - RECUERDO - AQUEL DECRETO DE CANOVAS .... (P.KETA)

22.08







23.08



1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - ¿Foral?¿Provincial?



24.08





1935 - PROPAGANDA ANTIRREPUBLICANA - Los comediógrafos y el "patriotismo"

25.08

1931 - NOTAS VASCAS - Los republicanos de Alza





26.08





1934 - LORE TOKI - Como si la bella finca de Recalde hubiera estado destinada desde el principio a los niños, recibió el poético nombre de "Lugar de flores".- 

27.08



1933 - EL PLEBISCITO - La Autonomía e Indalecio Prieto (Pedro KETA)

1935  - COSAS DEL PAÍS - La Inquisición y la brujería 

28.08







29.08



1934 - CRONIQUILLA VASCA - La batuta y los sacerdotes



30.08







31.08



1934 - EUSKADI EN BROMA - LA ARTIMAÑA 






















09 – SEPTIEMBRE -
1.09

1931 - EUSKARIANAS - El clericalismo es pecado
1933 - DEL ESTATUTO - Acerca del plebiscito (P.KETA)



2.09







3.09







4.09



1934 - VASCOS DE ANTAÑO - Los "donativos"



5.09






6.09



1933 - MÚSICOS ANTIVERBENISTAS - La patria en solfa (P.KETA)
1934 - CRONIQUILLA DONOSTIARRA - Gamberrismo decapitador
1935 - ACLARACIÓN - Acerca de los terrenos gratuitos

7.09







8.09







9.09







10.09







11







12.09





1935 - NOTAS VASCAS - "Euzko Ezquerra" (P.KETA)

13.09

1931 - EUSKARIANA - Se necesitan vascos




14.09







15.09



1933 - POR LA AUTONOMÍA VASCA - Azaña, Prieta, Pildain y Oreja 




16.09







17.09



1933.- LOS CARLISTAS - Enemigos del Estado



18.09







19







20.09



1934 - LOS VASCOS  DE ANTAÑO - HIDALGUÍA



21.09




1934 - CRONIQUILLA VASCA - Prejuicios de raza

22.09







23







24.09






25.09



1931 - EL HOGAR VASCO (Pedro GORRI)
1935 - La deslealtad monárquica para Guipúzcoa. Esencia de la anti-España !!!! (P.KETA)

26.09







27.09





1934 - VASCOS DE ANTAÑO - LOS VASCOS DEL SIGLO XVIII

28.09







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30







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10 – OCTUBRE -
1.10


2.10

3.10



1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - La caja de guerra



4.10

1932 - Problemas regionales - Navarra ante su autonomía
1933 - Del pleito radical socialista - Ejemplo de los de Linares

5.10

1933 - PASANDO EL RATO - Los de Dios, Patria y Rey
1934 - CRONIQUILLA VASCA - Los malos



6.10


7.10


8.10


9.10


10.10


11.10

12.10


13.10

1931 - NOTAS VASCAS - La Fiesta de la Raza, o el lío más grande del mundo (Pedro GORRI)
1934 - CRONIQUILLA VASCA - Nacionalismo convencional
14.10


15.10

1935 - LA CUESTIÓN ES VIVIR - LOS MILAGROS DE EZQUIOGA

16.10


1934 - CRONIQUILLA VASCA - El compañero desconocido
El diario nacionalista vergonzante de Jel, que no se atreve a confesar su nacio-nalismo, y que se publica en Donostia con un título castellano impreso en letras ro-jas, tiene un compañero desconocido en-cargado de escribir una sección que quiere ser amena, y en la que el pobre mártir del periodismo tiene que derramar la sal y hasta el salero, para entretener a los lectores,El periodista desconocido llama al cen-sor con angustia para suplicarle que no anule sus pobres trabajos poniendo en peligro sus alubias (textual.)

17.10

1933 - COSTUMBRES VASCAS - "Asto lasterka"

18.10

1934 - CRONIQUILLA VASCA - La tragedia del compañero desconocido

19.10


20.10

1931 - NOTAS VASCAS - La herencia del pasado (PEDRO GORRI)

1933 - POR TIERRA VASCA - Morts pour la France
21.10


22.10


23.10


24.10


25.10


26.10
1935 - FECHA HISTÓRICA - EL 25 DE OCTUBRE DE 1839

27.10

1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - LOS GUIPUZCOANOS, LA VACUNA Y JENNER
1935 - LA INCONSECUENCIA MONÁRQUICA - Espartero, Cánovas y los Borbones
28.10


29.10

1931 - NOTAS VASCAS - LA IDEA DEL MITO - PEDRO GORRI

30.10


31.10

1931 - NOTAS VASCAS - LOS REPUBLICANOS DE ESTELLA - PEDRO GORRI




















11 – NOVIEMBRE -
1.11


2.11

1935 - LOS CUERPOS FORALES  - LOS MIQUELETES Y EL CENTRALISMO

3.11


4.11


5.11

1935 - DERECHAS E IZQUIERDAS - Los guipuzcoanos auténticos

6.11

1931 - NOTAS VASCAS - COMO VIVIO EL CLERO EN VASCONIA (PEDRO GORRI)
1932 - PROBLEMAS DEL PAIS - ¿La muerte del Estatuto Vasco?
1934 - CRONIQUILLA VASCA- Los Miqueletes de Guipúzcoa
1935 - DERECHAS E IZQUIERDAS - Los guipuzcoanos auténticos
7.11


8.11


9.11

1935 - CRONIQUILLA GUIPUZCOANA - Nuestro Ministro

10.11

1933 - DE ELECCIONES - Ingenieros autonomistas
1934 - VASCOS DE ANTAÑO - La gran feria navarra
1935 - DETRÁS DE LA CRUZ - Ramiro de Maeztu y el Vaticano
11.11


12.11


13.11


14.11

1933 - Castellanos vasquistas

15.11

1931 - TIENEN RAZÓN - Proyectos cavernícolas (!!!!)

16.11


17.11


18.11


19.11

20.11

1930 - TRIBUNA LIBRE - Credo y catilinaria de un nacionalista vasco sincero - La Comunión Nacionalista huele a sepulcro
1934 - CRONIQUILLA VASCA - No se adelantaron a Jenner

21.11

1931 - NOTAS VASCAS - LOPETEGUI, EL TRIUNFADOR
1935 - CRONIQUILLA VASCA - La librea del verdugo

22.11

1933 - NOTA DEL DÍA - La risa de la caverna

23.11

1934 - CRONIQUILLA VASCA - MECIENDO LA CUNA

24.11

1933 - NOTA DEL DÍA - Ante el fracaso
1935 - 25 de Octubre 1903 - La muerte de Sabino Arana
.- Se hablaba de la muerte de Sabino de Arana, ocurrida hace treinta y dos años, cuando el fundador del bizkaitarrismo te-nía treinta y seis de edad. Dije que su con-dueta y su doctrina, aunque combatida por las izquierdas con toda lealtad, no fué obs-táculo para que esas mismas izquierdas se descubrieran ante el cadáver de un hombre que honradamente supo sacrificar todo cuan-to tenía y cuanto era por la defensa de su ideal. Dudaba un jelkide, de los nacid

Escribía "El Liberal" de Bilbao, y coрiаba LA VOZ DE GUIPUZCOA:

"La enorme distancia que en lo político nos separaba del finado, no ha de impedir que reconozcamos su actividad asombrosa, su gran amor al estudio y su innegable talento.

El señor Arana y Goiri sufrió grandes contrariedades y disgustos, que indudablemente debieron causar mella profunda en su naturaleza y que han sido, tal vez, la principal causa de su muerte.

El finado, de posición desahogada, empleó buena parte de su fortuna en el engrandecimiento del partido por él fundado y con tanto entusiasmo defendido."

Después de decir que era una de las personalidades más salientes de este país, y de insertar algunos datos biográficos, terminaba el escrito con estas palabras: "Descanse en paz el batallador hijo de Euskeria, ante cuyo cadáver nos descubrimos con respeto."

Y en términos parecidos se expresaba "El Porvenir Vasco", diario izquierdista que entonces se publicaba en Bilbao. 

Asi demostraron las izquierdas que sabían reconocer en Sabino de Arana cuanto en él hubo de bueno

os en este siglo. que las izquierdas hicieran pú-blicamente tal reconocimiento. Menguado concepto tienen ciertos derechistas de los nobles sentimientos de sus contrarios. Aca-so por quello de que "cree el fraile..."
Como dicen que el diablo sabe más por vie-jo que por diablo, y tengo buena memoria para recordar cuanto sobre Sabino se escri-bió entonces, hoy, aprovechando la actuali-dad del aniversario de su muerte, voy a de-mostrar, con copia de documentos que no dejan lugar a duda, la verdad de mi afirmación.

Sabino de Arana fundó el partido bizkaitarra, Y la bandera bizkaitarra. Entre otros libros y folletos. escribió "Bizkaya por su independencia". Hoy, el partido bizkaitarra se llama partido nacionalista. La bandera que fué bizkaitarra es bandera nacionalis-ta. Y nadie osará escribir Vizcaya, ni Guipúzcoa. por su independencia, sino acaso "Euzkadi por su independencia". Estamos, pues, bajo un completo imperialismo de las viejas doctrinas bizkaitarras los hijos de Alava, de Guipúzcoa y de Navarra.

Se nos habla de nacionalidad vasca, y an-teayer escribía y preguntaba en sus posta-les del "Diario de Navarra" el escritor que firma E. E. si Navarra es, como se quiere por los nacionalistas, un Estado de Euzkadi o una nación, Debemos reconocer que Na-varra fué una nación. Como lo fueron Ara-gón. Castilla y Valencia. Pero el pasado no vuelve. Por mucho que digan nuestros na-cionalistas, ellos tampoco predicen el pasa-do, porque fué una completa lucha entre los pueblos de Vasconia, Quieren hacer con todo el País Vasco una única nación vasca.

La idea, para atraer a los vascos enemigos de los imperialismos, no está del todo mal desarrollada. Pero, en realidad, żel jelkidismo desea la soberanía de una nación vasca? No hay tal cosa. Lo dijo el propio Sabino de Arana, y siguen diciéndolo, bien claramente. sus discípulos. Antes que una Euzkadi no católica. preferimos a Euzkadi esclava, pero católica. Luego no se trata aqui del mayor o menor vasquismo, de separatismo o no separatismo. Se trata, simplemente, de hacer, en nombre de Euzkadi, una campaña religiosa. Campaña en la cual toman a la patria Euzkadi -que es de todos los vascos por una celestina politica, y al mismo tiempo profa-nan la pureza de los sentimientos religiosos, que no deben estar sujetos a las luchas políticas. De donde resulta que si como patriotas vascos son dignos de censura, por-que quieren someter la patria a las autoridades de una religión determinada, al preferir una Euzkadi esclava, con tal de ser católica, a una Euzkadi libre y laica, como católicos no salen mejor librados, ya que su PATRIOTISMO CONDICIONADO les obliga a combatir contra los católicos de otros paises. Todo ello por el prurito de predicar "todo por Euzkadi y Euzkadi para Dios", cual si Dios distinguiera de nacionalismos, en vez de decir "todo por Euzkadi y Euzkadi para los euskaldunas". O mejor aún, como dice un distinguido guipuzcoano: "Todo por Guipúzcoa y Guipúzcoa para el mundo entero."

++++++++++++++++++++++++++

Sabino de Arana se educó en los equivocados tiempos de la guerra civil, cuando lucharon hermanos contra hermanos y padres contra hijos, para obtener como resultado la pérdida de las libertades vascas. Intoxicado por la doctrina carlista, cuando llegó el momento de su exaltación vasquista. al unir las creencias religiosas con el amor a Euzkadi, acababa de sembrar, con su pasión, la semilla de la discordia entré los vascos, germen quizás de otras futuras guerras civiles. Pero supo morir por su idea, y con ella despertar la consciencia de un pueblo. Que en su tumba de Pedernales, cubierta de flores, haya paz eterna, y que su espíritu se halle entre los bienaventurados. PEDRO SARASQUETA.

25.11


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12 – DICIEMBRE -
1.12

1934 - LOS VASCOS DE ANTAÑO - GUERRA ENTRE VIZCAYA Y GUIPUZCOA

2.12

1933 - NOTA DEL DÍA - Los eibarreses no son eibarreses

Me explicaré. Cuando el 5 de febrero de 1346, o sea, hace nada más que 587 años, su muy Católica Majestad el rey don Alfonso XI quiso hacer de Eibar una nueva villa, flamante, pujante, guerreramente amurallada y con tres grandes puertas que se abrian a la hora del alba y se cerraban al toque de oraclón, tuvo el real capricho de ordenar que a partir desde aquel 5 de febrero en adelante, el poblado convertido en villa se llamara Villanueva de San Andrés. Los elbarreses, muy vasca y socarronamente, contestaron a Su Real Majestad:

-Está bien.

Y seguldamente pusieron en práctica el famoso se "obedece pero no se cumple". Continuó denominándose Ibar, Heybar. Eybar y finalmente Eibar. Todo antes que cumplir el mandato del rey. Pero por la carta-puebla de su fundación, oficialmente Eibar no es Eibar, sino Villanueva de San Andrés. Luego los eibarreses, no son eibarreses... según Alfonso XI.


Todo eibarrés nacido en la villa que el Gobierno de la República española elevó a la categoría de Muy Ejemplar Ciudad y que habitualmente reside fuera de ella, lo mismo 'si se llama Ignacio Zuloaga y mimado por la gloria y la fortuna recorre a diario los bulevares parisinos, como si es torero y anda jugándose la vida por esos ruedos, cual sucede con Pedrucho; al igual que si ciego y resig nado, como "Txambolin", va diariamente por la madrileña calle de Alcalá cantando al son de la vihuela para así filarmónicamente im-plorar la caridad pública: "Indianos" estable eldos en América y que ni en sueños ni en la pantalla del cine quiză, lograron alcanzar una visión de la India; estos eibarreses, que pa recen estar envenenados de amor hacia el lit gar donde fué mecida su cuna, todos ellos sin excepción, si de vez en vez no lograran hacer una visita a 1 eiudad natal, se mori-rian de nostalgia.

Se impone una aclaración en lo que a obedecer y no cumplir la orden de Alfonso XI. con respecto a la denominación de Villanueva de San Andrés, se refiere. Cierto que ellos 50 riston del nombre tan largo y nada arco, con el cual el moaasta bautizó oficialmente Ibar. Cierto también que continuaren dielén dose "ibarreses". Como los "ibarreses" a tra vés de la historia tenían y tienen fama da haber sido y seguir siendo amigos de fiestas y diversiones, para no desairar del todo al andécimo de los Alfonsos, pusieron en su real conocimiento que en atención a Villanueva de San Andrés, habían acordado declarar pa trón de la vilia al santo y festivo el dia 30 de noviembre, que la Iglesia celebra al santo apóstol, hermano de San Pedro, el portero de lestial, que en Patrás murió mártir stado una cruz en forma de aspa.

El rey quedó contento al conocer la devo clón de los "ibarreses" hacia San Andrés. A su vez. los "Ibarreses quedaron encantados al tener un nuevo patrón y en el calendario un día festivo más. Actualmente Eibar tiene por patronos a San Juan, a la Virgen de Arrate y a San Andrés.

Esta última fiesta, hace aún-pocos años tan popularmente "eibartarra", ha perdido bas tante de su anterior esplendor y de su sabor local.

La tradición se va. Nuevas Inquietudes mar-tirizan la vida de los pueblos modernos. la Incha por la conquista de las mejoras soci les es fría, seria y laboriosa. Hoy Eibar, no celebra y rie la festividad del dia de su patrón San Andrés, como la co lebraba y reia hasta hace algunos años. En muchas fábricas, la colmena trabaja. En nues tro pensamiento surge la duda. ¿Fué mejor aquéllo? ¿Es mejor esto? Pedro SARASQUETA Eibar, día de San Andrés de 1933.

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1935 - EFEMÉRIDES - El perro "Maceo"

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1910- HUMANIDAD - Como los eibarreses han construido un Jardín y Galeria para la curación de los enfermos convalecientes

1933 - DESORIENTACIÓN - Las izquierdas republicanas
1934 - CRONIQUILLA VASCA - VASCOS EN "CALEÇON"

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1931 - AL PASAR - Actos de ciudadanía 


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1931 - PROPAGANDA CAVERNÍCOLA - Los sembradores de discordias
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1935 - LOS MONÁRQUICOS - ¿Pica....?¿Pica.....?

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1932 - EL ESTATUTO VASCO - Frente al problema de la Autonomía

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1933 - ANTE UN CENTENARIO - El provincialismo español

1934 - CRONIQUILLA VASCA - La espina clavada
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1933 - LA POLÍTICA  VASCA - Los reaccionarios
1934 - CRONIQUILLA VASCA - Patxi y "los vampiresas"
1935 # COSAS DONOSTIARRAS: Santo Tomás "El koxkero"

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24.12

1932 - CRONIQUILLA INDÍGENA - La industria armera española

1933 - PROBLEMAS DEL PAÍS - SECTARIOS

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1935 - ENTRE CIELO Y AGUA - El día de Nochebuena en el mar

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PEDRO SARASQUETA MUJICA

Personalidad política republicana federal, nacida en Eibar . Encarnó un género muy específico del republicanismo guipuzcoano de Honda Raigambre foral y autonomista. El 1 de enero de 1911 fundó el Partido Republicano Nacionalista Vasco con su periódico Azkatasuna , siendo su presidente de honor.

En el periodo 1930-1931 participó activamente en la polémica que dividía al nacionalismo en laico y confesional, escribiendo ANV y PNV interesantes artículos sobre el tema en La Voz de Guipúzcoa . Según Gascue, Sarasqueta había propuesto a los republicanos vascos y republicanizar a los vascos. Escritor y autor de varios cuentos, así como de artículos sobre Eibar en las revistas Vida Vasca, Euskal Erria, El Noticiero Bilbaíno , etc., en el primer tercio del siglo XX. En 1930, bajo el seudónimo de Pedro Keta, publicó una serie de artículos en El Liberal en los que defendía el nacionalismo laico, republicano y autonómico. A partir de 1931 militará en la Unión Republicana y colaborará en Tierra Vasca como portavoz de ANV. Cuando se proclamó la República abogó por la unión de todos los vascos, tanto republicanos como nacionalistas de las dos ramas.

Como escribió en la Voz de Guipúzcoa el 26 de abril de 1931:

"Los ayuntamientos, que son el alma del pueblo, deben trabajar con tesón y bien integrados en la elaboración del Estatuto que el País debe presentar al Gobierno de la República, a través del cual espera ser gobernado. Los Comités Gestores de los Los actuales Gobiernos Provinciales pueden patrocinar este trabajo Imprimiéndole coordinación y celeridad. "Ha llegado el momento de que el país, estrechamente unido, sea un Estado vasco y federado del Estado español".

A finales de 1933 abogó por la entrada de ANV en un partido de la Izquierda Republicana Vasca. Autor de Los Vascos de antaño se adelantaron a Jenner (1935). Murió en Bilbao en 1937.

(AUÑAMENDI)


PEDRO KETA // PEDRO GORRI ( PEDRO SARASQUETA)




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PROBLEMAS DE SAN SEBASTIÁN.1931